東山開發不過百年，建成以龜崗、新河浦和梅花村為核心、在全廣州最大的西式別墅群，成為當時華僑、政要的聚居地，以藏於鬧市之中的“東山洋樓”聞名遐邇。載入史冊的中共三大在這裡召開，許多傳奇故事在這裡發生，東山洋樓既見證了廣州城市發展的脈絡，體現了廣府文化開放包容的品質，又記錄著幾代廣東籍華僑的奮鬥歷程與家國情懷，更承載了今天新老廣州人安居樂業的幸福生活。

東山百年洋樓，掩映在綠樹叢中。

東山和西關延續了老廣州兩大歷史文脈。當西關已高度繁榮之時，東山還是一片丘陵起伏、亂草叢生的放馬之地，零星點綴著幾個孤單的自然村落。據一九九九年年出版的《東山區志》，明代，東山尚屬“闢在一隅，向未有過問者”的“不耕之地”。

東山之名，據傳始於明成化年間的東山寺。《廣州城坊志》載：“東山寺，在城東。”因有東山寺，又居於廣州城東，這一帶漸被稱為“東山”。名為東山，實則無山，東山之“山”，其實就是諸如煙墩崗、龜崗、木棉崗等小山丘。

洋樓成長史

原荒郊野嶺放馬地 清末始多人煙

上世紀二三十年代 洋樓達至鼎盛

東山之名緣起東山寺 華僑政要皆麇集於此

在中山二路和內環路交界處的高樓上向東俯瞰，一大片紅黃相間的洋樓映入眼簾，綻放出特別的光彩。漫步其間，只見庭前廊後，花繁葉茂，過濾了鬧市的喧囂，一種經時間打磨和沈淀後散發出的雋永氣息，穿越百年光陰，撲面而來。

東山洋樓所在地名曰東山，本是廣州古城大東門外一片荒野，中心位置就在今天的署前路、廟前街、龜崗路、寺貝通津、松崗和農林上路等地段。誰能料到，清末民初短短二三十年時間，華僑、政要麇集於此，東山洋樓平地而起。

溫暖的燈光，為洋樓的彩繪玻璃窗增添了幾許韻味。

東山開發始於清末

教會首建西式學校

最早的東山洋樓是20世紀初西方傳教士修建的校舍和慈善機構之樓舍。據《東山區志》記載，清朝末年，美國南方浸信會開始在東山寺貝通津、恤孤院路、廟前西街、培正路一帶買地，修建禮堂，開辦培道女子學堂（今廣州市第七中學）、培正書院等一批西式學校。其中，1889年成立的培道女子學堂於1907年遷入東山，其學生宿舍和課室禮堂，是東山一帶最早出現的新式建築。

20世紀初，東山舊影。

這一時期，培正書院也在東山建新校區，分為小學和中學，只收男生。培正中學大師云集，成績斐然，曾有“北有南開，南有培正”之說。著名音樂家冼星海曾在培正中學銀樂隊擔任教練，著名小提琴家馬思聰就讀於培正小學。當年培正的學生給外界的印像是注重運動，閱讀範圍廣，興趣多樣，言談舉止充滿自信、陽光的氣質。這些年輕人慢慢被稱為“東山少爺”，與“西關小姐”一道，成就了廣州歷史文化長卷中的一段佳話。

20世紀20年代初

東山洋樓漸現雛形

1911年，隨著辛亥革命成功，千年古城廣州進入城市建設轉型期。當時，世界正處於一戰前夕，在海外打拼多年並有一定積蓄的廣東籍華僑紛紛回國避亂，在廣州尋找落腳之處。但古城之內與城外的西關地區早已人煙稠密，無立足之地，於是，他們把目光轉向城東。

此時的東山，離廣州城較近，環境清幽，土地價格低廉，且建有培幼、培道、培正等新式學校。1911年，廣九鐵路建成通車，又成為東山開發的支點。因此，以廣東籍為主的華僑紛至沓來，聚於東山一帶，築廬定居。1941年出版的《廣州概要》稱：“東山本為郊外一村落，以廣九鐵路經此入世，歐美僑民，有的在鐵路附近卜居者……建築西式房捨者日眾，遂成富麗之區。”

近觀東山洋樓群，被其優雅的姿態打動。

據《東山文史》記載，1915年，華僑黃葵石等人集資在龜崗買下了18畝荒地，平地修路，分段出售建樓，先後開闢了署前路、啟明大馬路、恤孤院路和新河浦路等路段。

1919年出版的《廣州指南》中關於“東山”的詞條是這樣寫的：“自廣九鐵路建成，西人皆在此建住宅以避市囂，華商亦接踵而來，於是遂成整潔之村落，有茶居、福音堂、學校等。地價日增，屋宇日盛。”

20世紀20年代，東山一帶由華僑投資興建的洋樓漸次興起，街區道路網絡逐漸成形，荒涼的東山日漸喧鬧起來，成為繼西關之後廣州第二大高檔住宅區。

東山的洋樓在傳統嶺南大屋基礎上糅合了西洋風格，既有前庭後院，又有紅磚清水外牆，形成與城西的西關大屋、騎樓和竹筒屋等風格迥異的特色建築群。

據《東山區志》記載，自19世紀中葉直到抗日戰爭之前，華僑在東山共建造洋樓785座，形成龜崗啟明、新河浦和松崗（後更名為“梅花村”）三個規模較大的洋樓群，“東山洋樓”之名橫空出世。

百年風雲錄

春園載入史冊 名流大家云集

東山洋樓那一堵堵厚重的紅磚清水外牆，默默見證著往昔的崢嶸歲月。20世紀20年代，廣州是中國民主革命的策源地，一大批有志青年紛紛聚居東山，揮斥方遒；東山也成為許多軍政要員、富商名流、文化教育大咖等擇地居住的首選地。有海外留學經歷的開明人士也慢慢在周圍聚集，他們一般是華僑、教授、醫生、實業家等，有較高文化素養。

新中國成立後，東山洋樓相對優良的居住環境、生活設施（當時廣州除沙面外，只有東山的小洋樓裡有抽水馬桶）和濃厚的文化底蘊依然吸引了一批又一批受過良好教育、見過世面的華僑、粵劇名伶、文化名人、教育大家在此居住。

春園曾是中共中央辦公地

恤孤院路上的逵園，是一座由美國華僑馬灼文建造的洋樓，樓高三層、鋼筋混凝土結構。以前，庭院裡種植了不少蒲葵樹，鬱鬱蔥蔥，故又稱“葵園”。雖經歲月洗禮，但木質樓梯、扶手紋理仍然清晰可辨，拼花階磚仍舊光潔亮澤。逵園之所以聞名，在於它有一位了不起的“鄰居”——中共三大會址。

1923年，中共三大在恤孤院路上一座毫不起眼的磚木結構小樓裡召開。據立於逵園的碑文記載，1971年，中共三大代表徐梅坤前來廣州尋找中共三大會址。他對當年會議召開的情景還留有一絲印象：當時他們在會議間隙休息片刻，曾站在窗前眺望遠處風景，記得北面能看到“逵園”兩字，其頂部還寫著“1922”的年份。由此，逵園成了確定中共三大會址的重要坐標。

1923年，中共中央機關遷到廣州，春園成了當時中共中央辦公地。

沿恤孤院路向南，盡頭便是位於新河浦路24號的春園。這座僑園由三棟樓構成，前面是新河浦。據老街坊講，以前河湧可行船，湧邊有慈菇塘，周圍蕉林環繞，春園實至名歸。不過，讓春園載入史冊的，是當時的一群年輕人。

1923年，中共中央機關遷到廣州，春園成了當時中共中央辦公地。中共三大召開期間，共產國際代表馬林和出席會議的陳獨秀、李大釗、毛澤東、瞿秋白、張太雷等就住在春園24號二樓，並在客廳討論修改中國共產黨黨綱、黨章，起草大會的宣言和各項決議草案。

東山洋樓還是許多革命志士盤桓流連之地，中國近代民主革命家、社會活動家廖仲愷及其夫人何香凝在廣州從事政治活動期間，就居住在新河浦可園；時任大元帥大本營建設部長的譚延闓也曾住在培正路的簡園，中共三大會議休會時，毛澤東就曾來此拜會，爭取譚延闓支持國共合作。

1930年，掌控廣東政權的“南天王”陳濟棠將自己的公館建在了“松崗模範住宅區”，這是當時全國第一個“模範住宅區”，範圍大概在“東山安老院之南、廣九鐵路之北、東至自來水塔、西至仲愷公園”。它是第一任廣州市市長孫科在其父親孫中山“花園都市”理念的影響下，將廣州東郊拓展為新式住宅區的設想付諸實踐的產物。1932年，“松崗模範住宅區”更名為梅花村。

陳濟棠入住梅花村後，當時的廣東軍政要員紛紛在梅花村營建官邸，形成一個有20多個公館組成的新式高端洋樓住宅區。當時在此居住的，除了陳濟棠和孫中山之子孫科之外，還有一代名將蔣光鼐等。這些清一色的西洋建築比肩而立，氣勢恢宏。“有錢住西關，有權住東山”的俗語不脛而走。

秦牧寫《花城》 歐陽山寫《三家巷》

1950年5月至1966年間，蜚聲海內外的散文大師秦牧曾住在啟明二馬路2號。1961年，秦牧出版《花城》一書，讓廣州“花城”的雅名傳遍全國。

看著繁花錦繡，賞著奼紫嫣紅，想起這種一日之間廣州忽然變成了一座“花城”，幾乎全城的人都出來深夜賞花的情景，真是感到美妙。——摘自秦牧散文《花城》

秦牧居住的是兩層紅磚曲尺形紅磚洋樓，別墅有院牆。鮮為人知的是，這棟院牆有“觀窗知人”的功能。據說當初建設時，主人特意把牆上通花窗子的高度設計得與常人身高相等。有人來訪時需踮起腳扒著窗往裡看，院子裡的主人如果只看到院外人的頭頂，說明那是路人，不必理會；如果看到人臉，說明是客人,就會出來接待。

洋樓內的裝飾，凝固了時光。

粵劇大師紅線女也曾在明園住過一段時間。據明園建造者黃作讓的孫女黃新穗回憶，當年，明園斜對面就是廣東粵劇院的排練場，在這里工作的工人們經常圍著看紅線女彩排。

明園北邊不遠處是梅花村36號，著名小說家歐陽山在此度過了他人生最後的25個年頭。出生湖北、長居廣州的歐陽山，深受嶺南風俗市井生活的熏陶，將嶺南革命歷史、老廣州風俗長卷融匯於《三家巷》之中。

保護·活化

新河浦歷史文化街區獲呵護

493棟洋樓納入保護利用範圍

東山洋樓既是老東山人最美的記憶和鄉愁，是人們慕名而來品味歷史的載體，更是新一代年輕人追逐夢想的舞台。

近年來，廣州十分重視對歷史文化的保護和活化。2000年，東山洋樓群片區被列入廣州市首批“歷史文化保護區”；2019年廣州頒布《新河浦歷史文化街區保護利用規劃》，493棟洋樓納入保護利用規劃範圍。經過多年活化，如今東山洋樓不僅保留“復古風情”，還讓歷史“活”了起來。

露天陽台，帶著濃濃的複古味道。

百年洋樓散發出的文化氣息和情調，吸引了許多“追夢人”來此創業。這裡逐漸形成特色商業、旅遊休閒、文化創意等特色空間。藝術館、設計師店、工作室、特色小店、咖啡廳……如同東山洋樓一樣隱於鬧市，悄然記錄著廣州城日新月異的變化，點亮了城市生活的一角。

華僑鄉愁剪不斷 夢迴廣州東山家

走在老街上，看到歷史的痕跡爬上了牆，讓人想起兒時在街頭巷尾的嬉戲時光。很多華僑的後代喜歡這裡的環境和生活方式，居住東山洋樓裡，他們覺得有榮與焉。這本身就是對歷史的傳承與活化。

百年前的“東山少爺”中不乏壯懷激烈的熱血青年，抗日烈士劉逢生就是其中之一。保寧路一座有百年曆史的三層紅磚洋樓就是劉逢生的故居，劉家後人至今還住在這裡。劉逢生的外孫黃少華說，1938年，廣州淪陷，劉逢生帶著一家人準備取道香港去美國，但在香港與抗日游擊隊有了密切接觸，祖國和人民遭遇的深重災難，強烈震撼著劉逢生的心。劉逢生隨即放棄前往美國的計劃，參加了抗日游擊隊。1945年抗戰勝利前夕，年僅36歲的劉逢生壯烈犧牲。黃少華說，前輩的奮鬥，才讓我們有了今天幸福的生活，“我能夠住在這裡，感到非常自豪。”

洋樓裡珍藏著祖輩的氣息和文化根脈，東山老街坊對這裡總有一份繾綣深情。近代僑商梅彩迺因經商有道，被譽為“中國的洛克菲勒”，其第四代孫梅國強就出生於東山彩園。梅國強一直住在東山，他說，1926年，梅彩迺在東山修造別墅彩園，面積當時在東山數一數二。如今，曾在彩園居住的梅家人大多移居海外，但梅國強一家除外。“住慣了東山，不想離開了！”梅國強說。

“鄉愁總是剪不斷的。”說這話的是五大僑園之一隅園的建造者伍景英的第四子伍衛能。隅園位於寺貝通津42號。伍景英早期留學英美，是近代著名造船專家。據立於隅園門口的石碑記載，隅園約建於1932年，整體風格源自英倫，陽台梁托上有中國獨有的吊鐘花形，被譽為“西曲中詞”。透過琉璃瓦硬頂、紅磚清水牆，以及庭園裡鬱鬱蔥蔥的古樹，人們仍能遙想當年這裡的氣派與典雅。伍衛能曾表示，他的兄弟姐妹多數在國外生活，有的已經退休，有的仍在工作，他們還時不時回寺貝通津隅園看看，小住數日。這正是割不斷的鄉愁。

離隅園不遠的明園，為華僑黃作讓所建，斑駁光影隱隱透出當年風韻。黃作讓的孫女黃新穗曾經回憶說，自己從小就生活在明園。她在《記憶東山》一文中說：“我雖然已移居海外幾十年，但有一個熟悉的場景總不期然在夢中浮現：當我輕快地步進那扇綠色琉璃瓦上蓋的拱門，一條窄窄的小路就映入眼簾，路的兩旁蝴蝶起舞、花木繽紛……我驚嘆：這世外桃源不就是我小時候的故園嗎？”

青年創業新舞台 洋樓裡追尋夢想

百年洋樓散發出的文化氣息，吸引著年輕人蜂擁而至。曾經的逵園變身為當代藝術館。2011年，一位名叫黃軼群的年輕人和幾位小伙伴策劃創辦了這家藝術館。“要活化利用文物歷史建築，逵園這種具有人文和歷史底蘊，同時又充滿生活氣息的場所恰逢其'所'。”黃軼群在接受記者採訪時表示。

逵園三樓開闢為文化交流活動空間，人們在這裡一邊品嚐咖啡，一邊欣賞當代藝術作品。輕鬆愉悅和充滿趣味的方式讓大家充分體驗藝術與生活。東山洋樓裡的文藝氣息，滿足了那些既享受當下的柔軟時光，又略帶懷舊情懷的年輕人的精神訴求。

東山洋樓群街名小探

龜崗大馬路：位於廣州市越秀區署前路南端。南起江嶺西，北至廟前直街。長185米，寬9米。1915年，歸僑在東山開闢新住宅區，因這裡的山崗如龜背，故取名“龜崗”，並興建龜崗小區5條馬路。

恤孤院路：位於廣州市越秀區新河浦路附近。清光緒年間，兩廣浸信會在東山創立恤孤院，收容會友的年幼孤兒。1909年，恤孤院在今培正小學旁建成，並在門前開闢馬路，故名恤孤院路。

寺貝通津：位於廣州市越秀區的一條狹小街道。東山五大僑園之一的隅園就在這條街上。“津”，即碼頭，“寺”是指東山寺，“貝”通“背”。根據《廣州市地名志》，這條街道因位於東山寺背後，且曾為寺貝底村居民出入的通道，故得名“寺貝通津”，意思是“東山寺背後通往海邊碼頭”的那條路。

煙墩路：20世紀初的東山是大東門外的荒郊，有幾座以“崗”為名的小土丘，煙墩崗是其中之一。煙墩崗上有一座烽火台。清光緒三十三年（1907年），培正書院在煙墩崗建校後，烽火台被拆除，煙墩崗被剷平，崗旁開路，名為煙墩路。

來源：廣州日報